2. 07 PREFIRIENDO NO SABER 2

¿Qué es la conciencia?

Quizá un tipo de pensamiento emergente. Somos programados, estamos diseñados para un tipo de respuesta, de respuesta a nuestro entorno, pero esta respuesta no es más que una inteligencia hueca, no es un tipo de inteligencia que nos permita interactuar a fondo con nuestro entorno, el 98% de nuestro cerebro está ocupado involucrándose en las tareas de stress que suponen nuestra propia supervivencia cotidiana.

Por primera vez en mi vida comienzo a reorganizar los datos que más me han llamado la atención a lo largo de ésta. Y ese 2% de mi cerebro comienza a aflorar de una forma fluida de cara a mí mismo y a mi propia conciencia del entorno.

Son muchas, demasiadas las veces, en las que me he preguntado acerca de la existencia de una conciencia parecida a la mía y lo único que la vida me ha otorgado son relaciones carentes de sentido. Entiéndaseme bien, no digo que mis relaciones hayan sido infructuosas, me han valido para ir tirando, y también para sentirme dueño de un mundo que no siento como mío.

Pero todavía creo en el universo, creo que ahí fuera tiene que haber alguien parecido a mí, alguien con quien compartir mis inquietudes más profundas.

Lo cierto es que cuanto más me comprendo a mí mismo, menos necesito hacer balance de las cosas positivas o negativas que me rodean, menos necesito de mi entorno. Pienso que quizá esa energía malgastada en unas relaciones que no me colman puedo enfocarla hacia mi interior y así, cuanto más enfocada hacia el interior más espacio dejo para mi propia vida. Estoy aprendiendo a canalizar de este modo la energía, demasiados años de frustración y de equivocaciones, me han enseñado al fin lo que debo hacer y cómo hacerlo.

He encontrado algo que me guía desde mi interior, parecido a la intuición pero que no es únicamente intuición. Un nuevo tipo de esperanza ha aparecido en mi conciencia, en mi parte más consciente. Un nuevo tipo de esperanza que de alguna forma me recompensa, que recompensa mi búsqueda, y que me permite sentirme seguro de quién soy y de lo que hago aquí en este planeta.

2. 08 DANIEL KELLER (artista y escritor nacido en Detroit y afincado en Berlín):

El aparente crecimiento de la crisis es, en parte, una consecuencia de nuestra nueva capacidad, aumentada tecnológicamente, de percibir el mundo como es en realidad más allá del prisma mediador de nuestro propio sensorio cultural. Las historias que nos hemos estado contando a nosotros mismos son insostenibles. Se están debilitando por todos los lados. La nube, pues, no revela la verdad profunda del corazón del mundo, sino su incoherencia fundamental, su vasta y variopinta incognoscibilidad.

Cada vez que te conectas, los datos que generas se utilizan para tomar decisiones por ti. Los sitios web, las redes sociales, las aplicaciones y los gobiernos recopilan datos sobre ti para decidir cómo tratarte, qué anuncios o contenido mostrarte y en qué idioma o formato comunicarse contigo. Los algoritmos que miran tus datos deciden si mostrarte un anuncio de zapatos o una escapada al extranjero; si la página de inicio aparece en inglés o en chino; si puedes o no ver un vídeo de YouTube.

Tu ciudadanía algorítmica se decide sin que tú seas consciente de decisión alguna ni de las consecuencias. Las agencias gubernamentales de vigilancia como la NSA y GCHQ usan tu ciudadanía algorítmica para decidir si espiarte. Por ejemplo, a la NSA no se le permite espiar a ciudadanos estadounidenses, por lo que usan datos de navegación para asignar una puntuación porcentual a todos en Internet. Si esa puntuación cae por debajo del “50% estadounidense”, entonces pueden vigilarlos: se aplican leyes diferentes, incluso si no saben nada sobre ellos, excepto cómo se comportan en las redes. Esto también es ciudadanía algorítmica.

Citizen Ex es una extensión para los navegadores web que hace visible la infraestructura física que subyace a internet, mapeando la ubicación de los sitios web y visualizando la ciudadanía algorítmica del usuario. La ciudadanía algorítmica es una nueva forma de ciudadanía, en la que tu ciudadanía, y, por lo tanto, tus deberes y tus derechos, son constantemente cuestionados, calculados y reescritos».

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El trabajo de Daniel Keller ha sido expuesto en numerosas instituciones, entre ellas The New Museum, New York; el Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris; la Kunsthalle Wien, Vienna; el Museum of Modern Art, Warsaw; el Fridericianum, Kassel; la KW, Berlin; y The Zabludowicz Collection, London. Ha impartido conferencias en el Institute of Contemporary Arts, London; DLD Conference, Munich; CODE_n Festival at ZKM, Karlsruhe; Swiss Institute, NYC and Stedelijk Museum, Amsterdam, entre muchos otros.

04. 01 EL LECTOR, EXTRAÑO ESPÉCIMEN

Si hemos de poner un principio, quizá el origen se halle en un simple texto, rondaba el año, 2010, el texto extraído de la obra: «MÉTHEXIS / ENSAYO I: Conocimiento y diferencia ontológica.»

El texto era el siguiente:

<<LA EXISTENCIA ESPECIALIZADA

Frente a los sueños, el lenguaje asume su relatividad. Los seres que en un momento dado se han sumado a nuestras vidas, o de los que nuestra vida ha tomado su origen (padres, abuelos), y que han abandonado este plano, cobran vida. Sus gestos, aún sin hablar, son el lenguaje propio de su existencia, su sentido ontológico. ¿Son productos de nuestro pensar, o acaso, en el fondo de nuestra más profunda subjetividad e inconsciencia, emergen planos de una objetividad cósmica?

Día y noche estamos movidos por fuerzas que desconocemos, el existir en este plano trascendente nos obliga a considerar la emergencia de fuerzas, que tanto desde nuestro interior, como desde nuestro exterior, configuran el plano de una existencia especializada.>>

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Traer conocimiento de otras dimensiones lo han hecho desde siempre los magos, hechiceros y mediums.

Los sueños son puertas estelares que nos conducen a múltiples dimensiones.

Es por ello que los creadores  rescatan a menudo realidades traídas del mundo de los sueños, de ellos han salido los arquetipos, las mitologías y los superhéroes.

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Es cierto que en el sueño se esconde una verdad no domesticada,  y además podemos decir que con el lector sucede lo mismo, ¿quién es ese lector, extraño espécimen, ‘rara avis’, capaz de adentrarse en otros mundos?

¿Quiénes somos en el fondo de nuestra conciencia?